Rose-des-vents Guaraníe

Publié le 2 Janvier 2019

En raison de la complexité de leur pensée religieuse, les Indiens Guarani sont connus comme les théologiens de la selva. Ils conservent leurs anciennes connaissances en astronomie dans leurs mythes et leurs chants.

Dans la Genèse Guarani, les points cardinaux sont représentés par les quatre dieux qui ont créé la Terre : Ñamandú, Jakairá, Karaí et Tupã.

Chacun avec un domaine spécifique :

Nord : Jakairá, dieu du brouillard vivifiant des brumes qui soulagent la chaleur, origine des bons vents.
Sud Ñamandú, dieu du Soleil et des mots, origine de l’espace-temps primordial.
Est Karai, dieu du feu et des flammes sacrées.
Ouest : Tupã, dieu des eaux, de la mer et de ses étendues, des pluies, des éclairs et des tonnerres.
Chacun des quatre dieux a une déesse comme épouse, elles représentent les directions des points collatéraux, nord-est, sud-est, sud-ouest et nord-ouest, formant avec les dieux la rose des vents.

A Itapejara d’Oeste, sur les rives de la rivière Chopim, une région qui était habitée par les Indiens Guaraní, il y a huit palmiers qui, sur une circonférence de 5 mètres de diamètre, forment une rose des vents.

Le mot Itapejara n’a pas de sens en guarani mais, auparavant, la ville s’appelait Tapejara qui, en guarani, signifie « le Seigneur du Chemin ou le Guide ».

Les Guaraníes représentaient ces huit dieux avec des palmiers plantés dans une circonférence, suivant l’orientation de la rose des vents. Ils représentent aussi le temps, car en guarani, l’espace et le temps sont désignés par le même mot : ara. Au centre de la circonférence des palmiers a été placé un bloc rocheux représentant le dieu suprême guarani Ñanderú. A l’intérieur de cette construction se trouvait également le chef spirituel et politique des Guaranis qui, dans le passé, regroupait plusieurs villages.

Quand les Guaranis dormaient à l’extérieur du village, ils clouaient huit flèches autour de leur lit, dans la direction des roses des vents, demandant aux dieux de les protéger.

En plus de la circonférence avec huit palmiers, les Guaranis l’ont fait également avec quatre ou douze de ces arbres, représentant toujours leurs dieux.

Dans cette construction, chaque dieu et chaque déesse a son domaine et ses attributs dans un arrangement circulaire très similaire à l’ancien calendrier solaire chinois, lié dans le livre millénaire I Chingle Livre des Transformations, où l’action du Yin et du Yang énergie est représentée par huit trigrammes correspondant aux huit branches de la rose des vents. En plus d’une adresse, chaque branche correspond à une saison de l’année, une qualité, une fonction familiale, une partie du corps et une image.

traduction carolita du site Pueblos originarios.com

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