Cosmovision Inca : K’uychi (arc-en-ciel)

Le frère dominicain Martín de Murúa (espagnol, 1525 – 1618) a écrit dans « Historia general del Piru » (1616) : « L’arc en ciel, qu’ils appelaient cuychi, était toujours quelque chose d’horrible et d’effrayant, et ils craignaient pour ce qui leur semblait la plupart du temps mourir ou leur arriver quelque malheur. Ils le vénéraient et n’osaient pas lever les yeux dessus. S’ils le regardaient, ils n’osaient pas la montrer du doigt, croyant qu’ils mourraient ou qu’il entrerait dans leur estomac, et ils prenaient de la terre et s’en enduisaient le visage et la partie et l’endroit où ils pensaient que le pied de l’arche était tombé ; ils pensaient que c’était quelque chose à craindre, et qu’il y avait là quelque huaca ou autre chose digne de révérence. D’autres disaient que l’arche sortait d’une source ou d’une fontaine et que si elle traversait un Indien, il mourrait ou des catastrophes et des maladies s’abattraient sur lui ».

Pour sa part, l’Inca Garcilaso, en décrivant le Temple de l’Arc-en-ciel, à Coricancha : « … une autre chambre, la quatrième, était dédiée à l’arc en ciel, parce qu’ils croyaient qu’il venait du Soleil, et les Rois Incas l’avaient pris comme devise et armoiries, parce qu’ils se vantaient de descendre du Soleil. Cette chambre était toute ornée d’or. Sur une de ses toiles, sur les plaques d’or, ils avaient peint l’arc en ciel, si grand qu’il s’étendait d’un mur à l’autre avec toutes ses couleurs vives. Ils appellent l’arc cuychu et, l’ayant en cette vénération, quand ils le voyaient en l’air, ils fermaient la bouche et mettaient les mains devant, parce qu’ils disaient que s’ils découvraient leurs dents, cela les épuiserait et les appauvrirait ».

Templo Arco Iris
Temple de l’arc-en-ciel
Coricancha.
En arrière-plan, le temple Arc-en-ciel.

Pour les termes « cuychi » et « cuychu » exprimés par les auteurs pour désigner l’arc-en-ciel, il convient d’utiliser selon les règles actuelles de la langue quechua : « k’uychi ».

Dans l’astronomie inca, l’arc-en-ciel revêt un caractère mystique et extraordinaire, en raison de sa nature différente, éthérée, illusoire et pourtant visible.

La décomposition de la lumière solaire dans l’atmosphère humide, après une pluie, produit ce phénomène optique et météorologique de réfraction, cette connexion cosmique connue des Incas a fait de K’uychi une divinité.

K’uychi émerge des « pukyus » (sources d’eau) et est lié à la saison des pluies (novembre à avril). Dans la cosmologie inca, il est associé au serpent, notamment à Amaru, le mythique et gigantesque ophidien à deux têtes. On dit que ses deux têtes sont immergées dans les « pukyus » et que son corps arqué devient coloré, dominant l’horizon et occupant de grandes surfaces du ciel.

source d’origine http://qoyllur.blogspot.com

traduction caro du site Pueblos originarios.com

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