À une altitude de 4 200 mètres sur une crête de montagne encadrée entre la rivière Jaya et la rivière Las Pavas, dans la zone centrale des Nevados del Aconquija, se trouve cette colonie inca. Aujourd’hui, il fait partie du parc national de Los Alisos.
Les ruines de Ciudacita possèdent à la fois une valeur culturelle incalculable et une énigme mystérieuse allant de leur origine à leur fonctionnalité. La température dans les nuits d’hiver est de -20º C tandis que dans les jours d’été la température peut atteindre 30º C ; vers la plaine on peut voir les provinces de Tucumán, Santiago del Estero et Catamarca, vers l’arrière s’élève le Morro de las Cuevas (4.900 m).
Le site a été relevé par le professeur Enrique Würschmidt en 1949, bien que les habitants l’aient toujours connu sous le nom de « El Pueblo Viejo ». Ciudacita pouvait abriter environ 400 personnes, qui s’approvisionnaient dans la vallée de Calchaquí en utilisant le grand réseau de routes qui les reliait.
Son emplacement inhabituel, son ingénierie et le déploiement de la main d’œuvre nécessaire à un tel mouvement de pierres, chargent le lieu de mystère : qui a dirigé ces travaux, quel était le but d’un tel effort constructif et quand ? Aucun cimetière n’a été trouvé. Il n’y a aucune possibilité d’ensemencer le sol et le climat est très hostile. Il s’agissait peut-être d’un centre cérémoniel, d’un poste de garde, d’un observatoire astronomique, ou peut-être de tout cela à la fois. On pense généralement qu’il s’agit d’une construction inca, la plus importante au sud de Machu Picchu.
En ce qui concerne la flore et la faune, la yareta est la seule plante ligneuse que l’on trouve dans cette zone ; les guanacos, les condors et les chinchillas sont les seuls êtres vivants de la région.
Les restes de poterie trouvés sur le sol proviennent de différentes cultures des vallées de Calchaquí.
D’autres spécialistes affirment que La Ciudacita est d’origine Tiawanaku et l’une des raisons de cette affirmation est basée sur une yareta qui a poussé sur l’une des pyramides. En mesurant la croissance annuelle de cette plante ligneuse, ils ont déterminé que l’âge de la pyramide est antérieur à la présence inca. Le romancier Díaz de Fusco, dans son livre Kunturkanki, affirme qu’il s’agissait d’un centre spirituel où toutes les tribus du nord de l’Argentine se réunissaient à certaines périodes de l’année pour accomplir des cérémonies.
La légende raconte que cette ville était entourée d’une chaîne en or, qui était cachée pour ne pas tomber entre les mains des Espagnols (bien que les Européens n’aient jamais connu La Ciudacita). On dit que cette chaîne a été déposée dans la Laguna del Tesoro (lagune du trésor), où une malédiction pèse sur quiconque tente de la sortir du fond, car le gardien de la chaîne est un taureau de feu qui court sur les eaux de la lagune.
Plan du site
Le site est impressionnant par la taille de la surface et la qualité du travail effectué avec des dalles de couleur grisâtre. À l’est, par un chemin construit avec des dalles, on peut accéder à un autre groupe d’enceintes et ensuite le chemin continue à monter, déjà à l’ouest, à la recherche du Portezuelo de Los Campos Colorados, qui est presque de la même hauteur que les ruines. Après l’avoir traversé, la route descend vers Ampajango.
Les anciennes constructions sont réparties dans deux zones distinctes et différenciées. Il s’agit du « Recinto Ceremonial o Kalasasaya » et du groupe de « Los Corrales ». Les deux groupes sont reliés par une route d’un kilomètre de long, dont la largeur varie entre deux et trois mètres, faite de dalles et de grosses pierres.
L’enquête réalisée par le professeur Enrique Würschmidt lors de ses voyages en 1948, 1949 et 1950, dans un ouvrage paru dans la revue Llokana. Il est probable qu’un voyageur moderne ne trouvera pas les détails, les pyramides ou les portes qui apparaissent dans les croquis de Würschmidt.
En 50 ans, les chasseurs de trésors, les huaqueros et les curieux ont procédé de manière imprudente, en effectuant des fouilles insensées et en démolissant les pyramides où ils voyaient des détails remarquables. A cette déprédation irrationnelle s’est ajoutée la nature elle-même, le déplacement des remblais, produit par les chutes de neige et de pluie, a poussé les murs de la « Cité des cérémonies » comme un bulldozer très lent. De cette façon, après des centaines d’années, une partie des épaisses pyramides de ce Kalasasaya s’est désaxée, étant réduite à la moitié de sa hauteur originale.
Archéoastronomie à La Ciudacita
Le Kalasasaya ou centre cérémoniel est le mieux fait du complexe.
Les pyramides épaisses de ses six côtés, 1,25 m. du secteur AB, enferment une surface de 300 m carrés. Le sol a été aplani et fini avec une couche de gravier fin. La pyramide du secteur sud-est, côté DE, a été fortement étayée.
Elle dispose de deux portes d’accès, celle du côté AB, sans doute la plus importante, mesurant 1,15 m de large, avec quatre marches permettant de descendre dans l’enceinte, et une autre du côté AF.
Du haut du promontoire, toute la plaine de Tucumán s’étend du Nuñorco Grande (3500 m.) à la Pucara au sud de la Valle de las Estancias, en passant par le miroir des eaux du barrage frontalier de Termas de Río Hondo.
Dans le secteur angulaire de 52° délimitant les directions du lever du soleil aux solstices d’hiver et d’été, pour la latitude = 27° 10′ de la Ciudacita, il n’y a aucun obstacle au lever du soleil entre ces deux dates. En revanche, et s’il n’y avait pas la brume, le rayon visuel, depuis le sommet du promontoire, compte tenu de la dépression de l’horizon due à la courbure de la Terre, est de 240 km, valeur non corrigée de la réfraction atmosphérique.
La pierre équinoxiale de « Los Corrales ».
Il s’agit d’une grande pierre dont la forme peut être assimilée à celle d’un prisme triangulaire posé sur sa base quadrangulaire, de sorte que le bord supérieur correspond en moyenne à la direction est-ouest. Cette pierre est située dans un carré ouvert de forme triangulaire, délimité par de grandes pierres enterrées, qui ont également pour fonction de préserver la planéité du terrain.
Pour renforcer le rôle attribué à cette pierre, les constructeurs de « Los Corrales » ont construit autour d’elle une plate-forme circulaire de 6 m de diamètre, surélevée d’environ 40 cm par rapport au niveau de la petite place. Le périmètre a été défini avec des pierres taillées et l’intérieur a été rempli de gravier fin.
Cette description correspond à son état en 1949 et 1950. Aujourd’hui, les prédateurs ont été impitoyables avec cette petite place et ont enlevé le plus de pierres possible avec des barges. La pierre équinoxiale ne pouvait pas être déplacée de son emplacement en raison de sa grande taille.
Le méridien a également été déterminé à cet endroit. Une patiente recherche, lors de trois équinoxes, a permis de définir le rôle de cette pierre, qui servirait de gnomon, pour marquer le lever du soleil à ces dates. Le poste d’observation s’est avéré être une petite pyramide circulaire située à environ 6 m. au-dessus du niveau de la petite place. Depuis ce site, la pierre équinoxiale est alignée avec une autre pierre dans le secteur angulaire du périmètre de la place. La direction correspond au lever du soleil aux équinoxes.
Il est possible qu’il y ait eu un poste d’observation plus important à l’intérieur de la pièce marquée H sur le schéma, située au même niveau que la petite place. Dans ce cas, l’observation du soleil levant a lieu quelques minutes plus tard que dans la pyrite supérieure. La projection de l’ombre de la pierre équinoxiale sur la paroi est de la pyrite conforte cette hypothèse.
Les deux groupes du complexe de Ciudacita étaient des « observatoires » astronomiques solaires, ainsi que des « huacas » ou centres religieux où étaient célébrés des rites propitiatoires et/ou révérencieux.
Selon le professeur Teresa Piossek, qui faisait partie de l’expédition de reconnaissance de 1984, « en plus d’être un observatoire et un centre astronomique et cérémoniel, la Ciudacita était un centre privilégié pour observer les mouvements des tribus nomades et prédatrices d’origine amazonienne, dont les Lules, dans les plaines de Tucumán ». « Les Incas, obsédés par ces peuples primitifs et pillards, ont construit des forteresses ou des tours de guet le long de la frontière orientale de l’empire. « Peut-être que l’une des fonctions de la Ciudacita était celle-ci ; l’ampleur extraordinaire de la vue sur les plaines depuis ce lieu me conforte dans mon opinion ».
traduction caro du site Pueblos originarios.com
Peuples autochtones d'Abya Yala 