Cosmovision Aztèque – Les dieux Ometeotl et Omecihuatl

Publié le 22 Mai 2019

Le peuple aztèque, autrefois appelé Mexica, fut le dernier des groupes Nahuatlaco à atteindre le bassin de México à la fin du XIIIe siècle, lorsque la plupart des territoires centraux du pays avaient été occupés. Pour cette raison, ils ont été forcés de se battre sans relâche pour s’installer dans le grand lac de México, où ils ont construit leur splendide capitale, Tenochtitlán. Le mythe suivant du dieu Huitzilopochtli se produit dans le contexte des cinq soleils aztèques et a été tiré de l’ouvrage Guerreros, Dioses y Espíritus de la Mitología de América Central y Sudamérica, de Douglas Gifford.

Dans les temps anciens, il y avait deux dieux, Ometeotl et sa femme Omecihuatl. Un jour, Omecihuatl donna naissance à un couteau de pierre au lieu d’un enfant que ses autres enfants jetèrent du ciel à la terre. Immédiatement, cent dix-sept guerriers surgirent de terre, et chacun d’eux était un homme d’un grand courage et d’une grande force. Parce qu’ils étaient fiers et parce qu’ils étaient seuls sur la terre, ils demandèrent à leur mère de créer une race de domestiques pour les servir.

–Vos pensées ne sont pas celles d’hommes nobles, dit Omecihuatl. Des guerriers puissants et arrogants comme vous doivent penser à plus que la satisfaction de leurs désirs. Allez ! Méditez un peu et dites-moi si vous n’avez pas de meilleures idées, n’attendez-vous pas de la vie plus que la satisfaction de la faim et de la soif ? Vous êtes les descendants des dieux, et vos pensées, qui doivent s’étendre à travers la terre, doivent aussi être celles des dieux.

–Cela ne nous concerne pas, dit le chef des guerriers. Les soldats sont des hommes courageux, qui ne discutent ni ne pensent à la religion ou à la philosophie. Nous aimons cette terre, et nous aimons aussi son vin et tout ce qu’elle nous donne. Nous aimons la nourriture et nous aimons le soleil. Tout ce dont nous avons besoin, c’est donc de serviteurs qui s’occupent de nous et nous donnent à manger et à boire.

Omecihuatl ne voulait plus les écouter, puis les dix-sept guerriers marchèrent vers le monde souterrain, dans lequel régnait Mictlantecutli, qui vivait à l’abri des ténèbres du Mictlán, qui était le nom du royaume sous terre.

– Écoutez-nous, dirent les guerriers. Beaucoup d’hommes sont morts à cause des catastrophes des derniers âges. Ils sont tombés à cause des inondations et aussi à cause de terribles incendies et tremblements de terre.

– Est-ce que vous, vous avez peut-être le reste de ces êtres ? Avez-vous leur peau ou leurs os ?

Même s’ils n’en disaient rien, les guerriers chérissaient l’espoir que s’ils versaient leur propre sang sur les os, ou tout autre reste de corps humains, les morts reviendraient à la vie. Ils auraient donc des hommes et des femmes pour repeupler la terre, c’est-à-dire la race des serviteurs qu’ils désiraient pour leur service.

– Envoyez-moi un homme et je lui donnerai un os, dit le dieu des enfers. Aucun de ces héros n’osa entrer dans le royaume du Mictlán, mais Xolotl, le dieu de la magie, le frère jumeau de Quetzalcóatl, fut appelé pour l’aider à faire cette tâche pour lui.

La région de la mort était sombre et pleine de fumée, comme si elle était l’intérieur d’un volcan. Prenant de nombreuses précautions, Xolotl arriva là où se trouvaient Mictlantecutli et son épouse Mictlancihuatl, qui régnaient sur les esprits de la mort.

– Je suis venu prendre les os d’un cadavre, a-t-il dit.

– Ce que vous essayez de faire est très dangereux, dit Mictlantecutli très sérieusement. Ces hommes ont été tués parce qu’ils ont mis les dieux en colère. Voulez-vous prendre un tel risque ? 

–Le risque est notre mission, a déclaré Xolotl d’un ton très convaincant. Donnez-moi les os.

Le dieu du monde souterrain lui donna alors un os, et le dieu de la magie courut très vite aussi vite qu’il le put sur un chemin de pierre menant à la terre.

– Rends-moi mon os ! -cria Mictlantecutli, qui avait soudain changé d’avis. Mais c’était en vain, c’était trop tard. Comme Xolotl courait, il ne pouvait pas voir où il marchait ; après tout, il trébucha et tomba dans l’obscurité. L’os précieux, lorsqu’il est tombé, a touché le sol, se brisant en deux morceaux, dont l’un était plus gros que l’autre. Xolotl réussit cependant à récupérer les deux pièces et continua à courir, quoique titubant, mais à la fin il parvint à échapper, grâce à ses pouvoirs magiques, à Mictlantecutli. Il atteignit enfin le lieu où se trouvaient les cent dix-sept guerriers.
– Je l’ai obtenu, dit-il en haletant. Voici les os.

Les guerriers l’encerclèrent et, un par un, ils se coupèrent les bras, avec les poignards qu’ils portaient, pour verser leur sang sur les deux morceaux d’os. Quelques jours plus tard, un garçon est sorti du plus gros morceau d’os ; et quelques jours après un tel événement, une fille est née du plus petit morceau d’os. Les guerriers s’occupaient des enfants avec beaucoup de soin, les nourrissant avec du jus de chardon, et en peu de temps ils grandirent jusqu’à ce qu’ils deviennent robustes et grands. Comme les guerriers l’avaient prévu, de ces ossements sont nés leurs serviteurs, et de ces serviteurs d’autres, et ainsi de suite, qui ont servi les différentes générations de guerriers.

traduction carolita du site mitos latinoamerica

México – Mito Azteca – Los dioses Ometeod y Omecihuatl

sucede en el contexto de los Cinco Soles aztecas y fue tomado de la obra El pueblo Azteca, antes llamado mexica, fue el último de los grupos nahuatlacos que llegaron a la cuenca de México, a finales

http://mitosla.blogspot.com/2014/03/mexico-mito-azteca-l

Publié le 22 Mai 2019

Le peuple aztèque, autrefois appelé Mexica, fut le dernier des groupes Nahuatlaco à atteindre le bassin de México à la fin du XIIIe siècle, lorsque la plupart des territoires centraux du pays avaient été occupés. Pour cette raison, ils ont été forcés de se battre sans relâche pour s’installer dans le grand lac de México, où ils ont construit leur splendide capitale, Tenochtitlán. Le mythe suivant du dieu Huitzilopochtli se produit dans le contexte des cinq soleils aztèques et a été tiré de l’ouvrage Guerreros, Dioses y Espíritus de la Mitología de América Central y Sudamérica, de Douglas Gifford.

Dans les temps anciens, il y avait deux dieux, Ometeotl et sa femme Omecihuatl. Un jour, Omecihuatl donna naissance à un couteau de pierre au lieu d’un enfant que ses autres enfants jetèrent du ciel à la terre. Immédiatement, cent dix-sept guerriers surgirent de terre, et chacun d’eux était un homme d’un grand courage et d’une grande force. Parce qu’ils étaient fiers et parce qu’ils étaient seuls sur la terre, ils demandèrent à leur mère de créer une race de domestiques pour les servir.

–Vos pensées ne sont pas celles d’hommes nobles, dit Omecihuatl. Des guerriers puissants et arrogants comme vous doivent penser à plus que la satisfaction de leurs désirs. Allez ! Méditez un peu et dites-moi si vous n’avez pas de meilleures idées, n’attendez-vous pas de la vie plus que la satisfaction de la faim et de la soif ? Vous êtes les descendants des dieux, et vos pensées, qui doivent s’étendre à travers la terre, doivent aussi être celles des dieux.

–Cela ne nous concerne pas, dit le chef des guerriers. Les soldats sont des hommes courageux, qui ne discutent ni ne pensent à la religion ou à la philosophie. Nous aimons cette terre, et nous aimons aussi son vin et tout ce qu’elle nous donne. Nous aimons la nourriture et nous aimons le soleil. Tout ce dont nous avons besoin, c’est donc de serviteurs qui s’occupent de nous et nous donnent à manger et à boire.

Omecihuatl ne voulait plus les écouter, puis les dix-sept guerriers marchèrent vers le monde souterrain, dans lequel régnait Mictlantecutli, qui vivait à l’abri des ténèbres du Mictlán, qui était le nom du royaume sous terre.

– Écoutez-nous, dirent les guerriers. Beaucoup d’hommes sont morts à cause des catastrophes des derniers âges. Ils sont tombés à cause des inondations et aussi à cause de terribles incendies et tremblements de terre.

– Est-ce que vous, vous avez peut-être le reste de ces êtres ? Avez-vous leur peau ou leurs os ?

Même s’ils n’en disaient rien, les guerriers chérissaient l’espoir que s’ils versaient leur propre sang sur les os, ou tout autre reste de corps humains, les morts reviendraient à la vie. Ils auraient donc des hommes et des femmes pour repeupler la terre, c’est-à-dire la race des serviteurs qu’ils désiraient pour leur service.

– Envoyez-moi un homme et je lui donnerai un os, dit le dieu des enfers. Aucun de ces héros n’osa entrer dans le royaume du Mictlán, mais Xolotl, le dieu de la magie, le frère jumeau de Quetzalcóatl, fut appelé pour l’aider à faire cette tâche pour lui.

La région de la mort était sombre et pleine de fumée, comme si elle était l’intérieur d’un volcan. Prenant de nombreuses précautions, Xolotl arriva là où se trouvaient Mictlantecutli et son épouse Mictlancihuatl, qui régnaient sur les esprits de la mort.

– Je suis venu prendre les os d’un cadavre, a-t-il dit.

– Ce que vous essayez de faire est très dangereux, dit Mictlantecutli très sérieusement. Ces hommes ont été tués parce qu’ils ont mis les dieux en colère. Voulez-vous prendre un tel risque ? 

–Le risque est notre mission, a déclaré Xolotl d’un ton très convaincant. Donnez-moi les os.

Le dieu du monde souterrain lui donna alors un os, et le dieu de la magie courut très vite aussi vite qu’il le put sur un chemin de pierre menant à la terre.

– Rends-moi mon os ! -cria Mictlantecutli, qui avait soudain changé d’avis. Mais c’était en vain, c’était trop tard. Comme Xolotl courait, il ne pouvait pas voir où il marchait ; après tout, il trébucha et tomba dans l’obscurité. L’os précieux, lorsqu’il est tombé, a touché le sol, se brisant en deux morceaux, dont l’un était plus gros que l’autre. Xolotl réussit cependant à récupérer les deux pièces et continua à courir, quoique titubant, mais à la fin il parvint à échapper, grâce à ses pouvoirs magiques, à Mictlantecutli. Il atteignit enfin le lieu où se trouvaient les cent dix-sept guerriers.
– Je l’ai obtenu, dit-il en haletant. Voici les os.

Les guerriers l’encerclèrent et, un par un, ils se coupèrent les bras, avec les poignards qu’ils portaient, pour verser leur sang sur les deux morceaux d’os. Quelques jours plus tard, un garçon est sorti du plus gros morceau d’os ; et quelques jours après un tel événement, une fille est née du plus petit morceau d’os. Les guerriers s’occupaient des enfants avec beaucoup de soin, les nourrissant avec du jus de chardon, et en peu de temps ils grandirent jusqu’à ce qu’ils deviennent robustes et grands. Comme les guerriers l’avaient prévu, de ces ossements sont nés leurs serviteurs, et de ces serviteurs d’autres, et ainsi de suite, qui ont servi les différentes générations de guerriers.

traduction carolita du site mitos latinoamerica

México – Mito Azteca – Los dioses Ometeod y Omecihuatl