Pérou : Andenes de Moray à Cusco

Publié le 24 Mars 2023 Par Cristhiantebes — Travail personnel, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=72668583 Site archéologique inca situé dans la vallée sacrée des Incas à 3500 mètres d’altitude, situé à 50 km au nord-ouest de Cuzco au Pérou. Le site est à 7 km des salines de Maras. Il s’agit d’un amphithéâtre principal et de 2 autres plus

Pérou : Monolithe de Sayhuite

Vue générale du site Par I, AgainErick, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=6034169 Province d’Abancay, département d’Apurimac, district de Cuarahuasi Altitude : 3500 mètres Civilisation inca Deux citadelles inca sont proches du site : le Machu Picchu et Choquequirao. Apurimac https://fr.wikipedia.org/wiki/Apur%C3%ADmac_(d%C3%A9partement)#/media/Fichier:Peru_-Apur%C3%ADmac_Department(locator_map).svg Le site Le site était un centre de culte inca axé sur l’eau. Le temple était gardé par

Immortel Tupac Amaru, par Milciades Ruiz

Le 4 novembre 1780, la plus grande rébellion indigène de tous les temps, menée par José Gabriel Condorcanqui Noguera-Tupac Amaru II, éclate à Sangarara-Cusco. Elle a choqué le monde et terrifié les colonialistes du système de domination monarchique. C’est l’aboutissement de rébellions successives dans diverses localités andines contre les abus des étrangers qui les ont

Cápac Raymi, la nativité andine (cosmovision andine)

Publié le 12 Juin 2018 Traduction d’un article de décembre 2017 À l’époque de la veille de Noël et de la Nativité célébrée par la chrétienté et la société mondiale, de nombreux peuples indigènes revitalisent leurs propres cérémonies pour coïncider avec les dates de ces événements. Avant l’arrivée des Espagnols, Noël n’était pas célébré en

Site archéologique du nord-ouest argentin : Fuerte Quemado

Publié le 16 Octobre 2018 Le site archéologique de Fuerte Quemado est situé dans le département de Santa María, sur la rive gauche du fleuve homonyme, près de la frontière avec Tucumán, un point important de la domination inca dans le nord-ouest argentin, plus précisément dans la vallée du Yocavil.Le type d’architecture dénote une longue

Le code Tawa pour la construction du Buen Vivir (Bonne Vie)

Ce modèle ou système Mancomunitario est la base de ce que l’on appelle aujourd’hui Buen Vivir, comme l’horizon qui guide la construction/reconstruction d’un système communautaire, basé sur l’expérience millénaire et la création collective. A cela s’ajoutent les apports de la science actuelle et le positif produit par l’Occident. Par Atawallpa Oviedo Freire*. Les peuples andins

Pérou : Tunupa, le grand maître andin, par Atawallpa Oviedo Freire

Manko Kapak a été formé dans l’île du soleil et Mama Okllo dans l’île de la lune, puis lorsqu’ils se sont unis en tant que couple, ils sont partis avec la mission sacrée de construire le Tawatinsuyo, en suivant les directives enseignées par les maîtres à Tawanaku, représentées dans le Tawapaka. Ainsi, la représentation de

Sites archéologiques des Sierras Centrales/Mendoza : Vallée d’Uspallata

La vallée d’Uspallata est située entre 1.900 et 2.500 m d’altitude, la rivière Mendoza la traverse perpendiculairement dans sa zone sud. Le nom vient du quechua, signifiant « gorge » ou « passage privilégié« , indiquant peut-être le passage du Chemin Inca qui le traverse du nord au sud.La route venait de San Juan, où après le Paso del

Sites archéologiques dans les Sierras Centrales/Mendoza : La momie de l’Aconcagua

Le Mont Aconcagua avec ses 6.959m. est la plus haute montagne d’Amérique. C’est une montagne sacrée, son nom provient de la langue quechua : Akun : sommetka : autreagua : craint ou admiré.C’est-à-dire « Un autre des très hauts sommets, craint ou admiré ». Il n’y a pas de traces de campements permanents, seulement des campements temporaires

Sites archéologiques dans les Sierras Centrales/Mendoza : Cerro Tunduqueral

À moins de 7 km d’Uspallata, sur la route de Villavicencio, se trouve le cerro Tunduqueral. Son nom vient de « Tunduque« , un rongeur qui se cache sous terre pendant la journée, formant des trous souterrains dans lesquels on s’enfonce en marchant.Les travaux de Hans Schobinger ont démontré la présence dans la région de groupes d’agro-potiers