Publié le 12 Janvier 2019
Les anciens disent qu’au début du temps d’Antu, il a décidé de prendre une femme pour épouse.
Les wangulén voulaient le devenir parce qu’elles était les plus resplendissantes des anciens pillán. Antu a opté pour Kuyén, la plus lumineuse de toutes. Elle accepta avec joie, mais beaucoup furent déçues et insatisfaites.
Les wangulén méprisées critiquaient avec des mots durs et méchants le choix d‘Antu, au début à voix basse et entre elles, bientôt l’effervescence grandit animée par quelques pillán.
Peripillán est celui qui a créé le plus de désordre dans le Wenu Mapu, c’est un esprit très lumineux et puissant de couleur rouge comme le feu qui brûle et transforme tout en braise, comme le sang qui donne la vie.
Il y avait toujours des disputes entre Antu et Peripillán, qui compromettaient les lumières et les couleurs du Wenu Mapu ; Peripillán enviait la couleur or d’Antu parce que la flamme ne peut pas la noircir, et Antu celle de son rival parce que la flamme brille plus brillante que l’or dans le noir.
L’harmonie avait été brisée, ce qui avait été un arc-en-ciel où chaque couleur avait sa place légitime, était maintenant un kaléidoscope désordonné. Cela n’était pas conforme à l‘admapu (ensemble de traditions).
La conséquence en fut que les deux pillán s’affrontèrent de toutes leurs forces, les autres y participèrent en formant deux camps.
Beaucoup de pillán et presque toutes les wangulén étaient du côté de Peripillán. La lutte fut longue et violente, le mapu (terre) fut ébranlé, ainsi que le Minche Mapu (la terre d’en bas) et l’Ankawenu (espace entre la terre d’en haut et celle d’en bas).
La lutte s’étendit, les enfants des esprits anciens étaient vieux et, désireux de prendre la place de leurs pères, ils combattirent contre eux.
Antu et Peripillán, furieux, s’emparèrent des enfants géants, de leurs cheveux, et les jetèrent en bas, tombant dans les nuages sur la terre pierreuse. L’un est tombé du côté du Puelmapu (est) où se trouve aujourd’hui le lac Lácar, et l’autre sur le lac Lafkenmapu (ouest – lac de Lolog).
Leurs corps massifs en tombant formaient de grandes montagnes, et comme ils étaient déchiquetés, ils étaient enterrés profondément en laissant leurs empreintes sur le mapu.
Enfin Antu était le triomphant, aveugle de colère et assoiffé de vengeance, il jeta les pillán vaincus sur le mapu, et les plongea dans ses profondeurs. Puis il souleva des pierres, des rochers et des montagnes et les plaça sur ceux qui étaient enterrés, formant de grandes chaînes de cerros et comme Peripillán était le plus puissant, sur lui, il a placé les plus gros rochers.
Mais tout cela n’était pas suffisant pour éteindre la lumière de Peripillán, la lumière du feu continue d’exister, même quand lui ou les autres pillanes se retournent en essayant de sortir de leur enfermement, tout le mapu tremble avec leurs mouvements.
Parfois, leurs corps de flammes traversent les montagnes pour atteindre les plus hauts sommets, et là, ils parviennent à arracher un bras ou une main et à glisser sur les pentes comme d’énormes serpents de feu. Mais tout est inutile, en même temps ils s’éteignent et deviennent pierre.
De leur côté, les Wangulén, qui avec leur envie avaient été la cause initiale du tumulte, pleuraient pour demander pardon ; elles pleuraient tellement et étaient si nombreuses que leurs larmes atteignirent le mapu et commencèrent à glisser sur les montagnes qui recouvraient les corps des pillán, formant de grands lacs. Quand les larmes tombaient sur les plus hauts sommets des montagnes, le froid les transformait en glace éternelle.
Ému par cette attitude, Antu décida, comme punition mineure, d’éteindre une grande partie de la lumière qu’il possédait, maintenant son éblouissement était pâle et faible, et Kuyén n’a pas de rivaux quand Antu se cache derrière ces endroits qui sont au-delà où le mapu prend fin.
Parmi les corps brisés qui se traînaient dans le mapu se trouvaient les enfants d’Antu et de Peripillán. Leurs épouses respectives pleuraient et pleuraient sans cesse. Antu décida alors que les deux corps devaient être re-remplis de vie, mais il ne leur permit pas de retrouver leur ancienne forme. Ainsi, le fils de Peripillán a été transformé en un énorme serpent appelé Kai-Kai Filu, et le sien en un autre appelé Ten-Ten. Tous deux étaient des adversaires comme leurs pères, ils devinrent un instrument pour accomplir la volonté des esprits anciens.
La lutte avait agité le Minche Mapu et l’Ankawenu, de sorte que le wekufe et le laftrache (les mauvais esprits), autrefois confinés dans le « pays du dessous », traversent maintenant le mapu.
L’admapu s’était brisé, par conséquent l’univers n’avait pas d’harmonie, le déluge allait venir…
source http://www.mapuche.info/mapuint/triv1.html#2
traduction carolita du site Pueblos originarios.com Batalla de los Pillán
Peuples autochtones d'Abya Yala 